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XVI Taller Internacional “Comunidades: Historia y Desarrollo 2025”

Comunidades 2025

BREVE CARACTERIZACIÓN DEL EVANGELISMO CARISMÁTICO. UN ANÁLISIS DESDE LA CULTURA LOCAL.

La presencia de las denominaciones evangélicas carismáticas como parte del panorama protestante en la provincia de Las Tunas, ha generado cambios esenciales en la percepción del universo simbólico de los tuneros, concretamente de los concurrentes de estas denominaciones, promoviendo nuevos valores y provocando una constante transformación en la configuración del espectro religioso del territorio.

Estas denominaciones han impuesto un nuevo escenario que, desde el momento de la creación y asentamiento de estas instituciones religiosas, se enfoca en lograr un acercamiento a las comunidades en las que se gestan, tratando de no estar ajenas a estas; aun así, este acercamiento obliga a estas instituciones incorporar a sus procesos prosélitos la necesaria incorporación de aspectos culturales que les permitan una mejor aproximación a los diferentes grupos que componen dicha comunidad.

La experiencia religiosa, parte fundamental del modo en el que la comunidad religiosa siente la presencia de Dios, en el caso de las denominaciones evangélicas carismáticas, esta experiencia va más allá de la mera percepción de una relación individuo- Dios, esta experiencia se perpetra por parte de la amplia masa de creyentes, a través de experiencias extáticas acompañadas de un discurso fundamentalista exaltado y de demostraciones corpóreas de la presencia del Espíritu Santo, no solo en la glosolalia, sino con otras manifestaciones que rompen con la tradición religiosa protestante heredada en Cuba de las denominaciones históricas asentadas en la isla desde fines del siglo XIX.

The presence of charismatic evangelical denominations as part of the Protestant panorama in the province of Las Tunas, has generated essential changes in the perception of the symbolic universe of the Tuneros, specifically of the concurrence of these denominations, promoting new values and provoking a constant transformation in the configuration of the religious spectrum of the territory.

These denominations have imposed a new scenario that, from the moment of the creation and settlement of these religious institutions, focuses on achieving an approach to the communities in which they are gestated, trying not to be alien to them; even so, this approach forces these institutions to incorporate to their proselyte processes the necessary incorporation of cultural aspects that allow them a better approach to the different groups that compose this community.

The religious experience, a fundamental part of the way in which the religious community feels the presence of God, in the case of the charismatic evangelical denominations, this experience goes beyond the mere perception of an individual-God relationship, this experience is perpetrated by the broad mass of believers, through ecstatic experiences accompanied by an exalted fundamentalist discourse and corporeal demonstrations of the presence of the Holy Spirit, not only in glossolalia, but with other manifestations that break with the Protestant religious tradition inherited in Cuba of the historical denominations settled in the island since the end of the 19th century.